14. Некогда пришли к блаженному Памво четыре скитянина, одетые в кожи, и каждый рассказывал о добродетели другого, когда его тут не было: один постился много; другой был нестяжателен; третий стяжал великую любовь; о четвертом же говорили, что он двадцать два года находится в повиновении у старца. Авва Памво отвечал им: говорю вам, что послушание сего есть добродетель высшая: каждый из вас по своей воле держит ту добродетель, которую он стяжал; а сей, отсекши свою волю, исполняет волю другого. Это суть исповедники, если они соблюдут послушание до конца.
Древний Патерик. Глава 14. О послушании
Рубрики: Древний Патерик. 14.08.2009 | Patri.Ru | Комментариев нет
НЕ ОТ НАШЕЙ ВОЛИ зависит обладание дарами духа, которые ниспосылаются нам туне, т. е. без всяких заслуг с нашей стороны: но мы должны быт достойными того сокроввища, которое получили. Горе тому, кто носит небесный дар в нечистом сосуде, обращает его на служение страстям и порокам или просто легкомысленно играет им, как ребенок многоценным алмазом. Расточать непроизводительно талант так же предосудительно, как и оставлять его в пренебрежениии. Еще более преступно глумиться над ним, извращать его назначение и самую природу. Это значит — священный елей выливагь кощунственно в грязь и попирать его ногами.
Рубрики: Митр. Анастасий (Грибановский) 14.08.2009 | Patri.Ru | Комментариев нет