Древний Патерик 588.
7. Некогда авва Моисей прибыл на кладезь почерпнуть воды, и увидел при кладязе авву Захария молящегося, и Духа Божия, как голубя, сидящего на нем.
Древний Патерик. Глава 12. О том, что должно непрерывно и бодрственно молиться
Запись 176.
“ЕСЛИ МЫ, ЛЮДИ, тем отличаемся от животных, что можем говорить, то сколь великой хвалы достоин тот, кто именно в том превосходит других людей, в чем люди превосходят животных.” Такую похвалу слову воздает один римский оратор, который очевидно сам сознавал свое превосходство в этом отношении пред другими людьми.
Древний Патерик 587.
6. Некогда блаженному Епифанию, епископу Кипрскому, доносилось от аввы одной обители, находившейся в Палестине: что молитвами твоими мы не оставляем правила, но с усердием исполняем и в третий, и в шестой, и в девятый часы, и совершаем вечерние молитвы. Он же, уразумев дело, объявил им, говоря: видно, что другие часы дня вы проводите в праздности от молитвы; ибо истинному монаху надобно непрестанно иметь молитву в сердце своем.
Древний Патерик. Глава 12. О том, что должно непрерывно и бодрственно молиться
Запись 175.
УСПЕХ И СЧАСТЬЕ всегда внушают некоторый суеверный страх людям. Они легко склоняются пред теми, чья звезда стремительно поднимается вверх. Когда жс последняя, достигши уже своего зенита, начинает склоняться к закату, ослепленные еще ее блеском люди не замечают этого явления, и избранник судьбы может еще долго жить за счет своего старого капитала. Его почитатели не хотят замечать его упадка только потому, что боятся разрушить собственное очарование.
Древний Патерик 586.
5. Еще сказал: когда вражеский помысл приступает к сердцу твоему, не иное что изыскивай, как молитву; на врага же изостряй меч слез.
Древний Патерик. Глава 12. О том, что должно непрерывно и бодрственно молиться
Запись 174.
ЖИЗНЬ ЕСТЬ ВЕЛИКАЯ ШКОЛА, продолжающаяся тысячелетия. Каждый день обогащает нас новыми уроками согласно написанному: день дню отрыгает глаголг и нощь нощи возвещает ведение. Особенность этой практической науки состоит в том, что она вся построена на опыте, а опытный метод, как это признает современная наука, есть наиболее верный путь в исследованию истины.
Древний Патерик 585.
4. Старец сказал: если ты беспечен, то молись, как написано. Молись же со страхом и трепетом, трезвенно и бодрственно; - так должно молиться, особенно по причине злообразных и злокозненных, хотящих в этом сделать нам пакость, невидимых врагов наших.
Древний Патерик. Глава 12. О том, что должно непрерывно и бодрственно молиться
Запись 173.
НЕКОТОРЫЯ ДУХОВНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ бывают так глубоки, что как бы выходять из пределов земного порядка, являясь отзвуком иного, высшего мироощущения, которое в это время раскрывается пред нами.
Древний Патерик 584.
3. Авва Дула, ученик аввы Виссариона, рассказывал, говоря: некогда я взошел в келию аввы моего, и нашел его стоящим на молитве, и руки его простерты к небу. Так делал он в течении четырнадцати дней. После этого он позвал меня и сказал: следуй за мною! И вышедши, мы пошли в пустыню. Почувствовав жажду, я сказал ему: авва, я жажду! Старец, взявши милоть, отошел от меня на вержение камня, и, сотворивши молитву, принес милоть полную воды. Мы отправились в Лико, пока не пришли к авве Иоанну и, приветствуя его, мы сотворили молитву. Потом сели беседовать о видении, какое кто видел. Авва же Виссарион сказал, что вышло повеление от Господа, чтобы разрушить храмы. Так и случилось, - и они были истреблены.
Древний Патерик. Глава 12. О том, что должно непрерывно и бодрственно молиться
Запись 172.
ЧЕЛОВЕК, ПРИВЫКШИЙ плыть по течению, без всякой затраты усилий, движется вперед, пока его ладья не натолкнется на подводные камни. Усыпленный своей беспечноестью, он не чувствует в себе тогда ни сил, ни навыка к сопротивлению, и поэтому легко терпит крушение.