Patri.ru - Письма и дневники

81. Некто из отцев сказал: монаху должно поститься с трудом, петь псалмы со вниманием, молиться бодрственно и просить Бога с ведением того, чего просит, не делать ничего земного, но все духовное; ибо в этом - монах.
82. Еще сказал: постыдно будет расточившим настоящее время, когда они потом воззваны будут к суду, потому что нет никакой пользы от распущенной жизни нашей.
83. Еще сказал: будем подвизаться для будущих благ и готовиться к смерти, - и не тщетно проведем время наше.
84. Еще сказал: будем бодрствовать, братия, в час брани не будем беспечны, не увлечемся мыслью злых дел, дабы лукавый помысл не вошел в наши души.

Древний Патерик. Глава 11. О том, что должно всегда бодрствовать

“В ЭТОМ УДИВИТЕЛЬНОЕ СВОЙСТВО всякого истинного таланта,” говорит Толстой в своем замечательном предисловии к сочинениям Мопассана, “если он только под влиянием ложной теории не насилует себя, что талант учит обладателя его, ведет его вперед, по пути нравственного развития, заставляет его любить то, что достойно любви и ненавидеть то, что достойно ненависти… Носитель таланта — человек — можеть ошибаться, но талант, если ему только будет дан ход, откроет, обнажит предмет и заставит полюбить его, если он достоин любви и возненавидеть его, если он достоин ненависти.” Истина этих слов не была бы для нас столь очевидной, если бы Толстой не подтвердил ее собственным примером. Данный ему свыше талант был лучшим его руководителем в его творческой работе и всегда выводил его на истинный нуть, открывая ему подлинную художественную или жизненную правду, если только он сам “давал ход” своему таланту. К сожалению, ослепленный ложными, предвзятыми идеями, Толстой нередко насиловал свое дарование, и тогда его мысль сбивалась с правильной дороги и заводила его в тупик, из котораго он не мог выбраться при всех усилиях своего недюжинного ума,