Древний Патерик 528.
54. Сказывали об авве Пимене, что когда он хотел идти в общее собрание на молитву, то сидел с час, обсуждая свои помыслы, и потом исходил.
Древний Патерик. Глава 11. О том, что должно всегда бодрствовать
Древний Патерик 527.
53. Некто спросил авву Пимена о помыслах. И авва отвечал: если мы утвердим нравственную деятельность нашу, и тщательно будем бодрствовать, то не найдем в себе осквернения.
Древний Патерик. Глава 11. О том, что должно всегда бодрствовать
Запись 116.
ЧТО ГЛАВНЫЙ ИСТОЧНИК силы действенности нашей речи заключается прежде всего в силе ея внутренней убежденности; это можно доказать многими примерами. Простые люди нередко плачут, слушая проповедника, которого не понимают, будучи тронуты только искренностью тона его речи и высоким подъемом религиозного чувства. Призывая некогда идти всех на освобождение Гроба Господня, Петр Амиенский потрясал сердца тысяч людей, для которых был совершенко чужд и ненонятен его язык. Очевидно наша речь способна пленять иногда людей непосредственным красноречием чувства будучи в этом случае подобна музыке без слов.
Запись 115.
НЕКОТОРЫЯ СТИХОТВОРЕНИЯ в прозе Тургенева, вышедшие уже из под его старческого слабеющего пера, являются подлинной исповедью его сердца. Подобно увядающим деревьям осени, они дышат меланхолией и грустью — спутниками угасающей жизни. Тургенев не имел мужества Толстого, чтобы смотреть прямо в лицо надвигающейся смерти. Певец и служитель плоти по преимуществу, он хотел как бы укрытся от ее грозного образа в мечтах о тех свежих благоухающих розах, какими усыпан был путь его прежней беспечной и роскошной жизни.