Patri.ru - Письма и дневники

152. Говорил один из старцев: когда вначале мы собирались вместе, и говорили о душевной пользе, то составляли круги-круги и восходили на небо; а ныне мы собираемся для пересудов, и влечем самих себя в глубокую пропасть.
153. Сказал другой из отцев: если внутренний наш человек бодрствует, то можно соблюсти и внешнего человека. а если не так, то по крайней мере соблюдем язык.
154. Он же сказал: нужно духовное дело, - на сие мы пришли; и весьма трудно учить устами, когда тело не совершит этого дела.
155. Сказал другой некоторый из отцев: человеку всегда надобно иметь дело внутри себя; и так, если он занимается делом Божиим, то приходит к нему враг сегодня-завтра, но не находит себе места остаться. И опять, если человек этот сделается пленником врага, то часто приходит к нему Дух Божий; и если мы не даем Ему места, то удаляется.

Древний Патерик. Глава 10. О рассудительности

БЕЛИНСКИЙ ДОВОЛЬНО ТОЧНО ОПРЕДЕЛИЛ “многообъемливость” Пушкина, когда сказал: “самое простое ощущение звучит у него всеми струнами и потому чуждо монотонности: это всегда полкый аккорд.” Пушкин сам сознавал себя “все человеком” и справедливо сравнивал себя с “эхом,” отражающим в себе всякий звук в мире. Последнее находит потом обратное отражение в душе читателя, опознающего себя в творениях великаго гения. “Это мои собственныя гадания и мысли, с изумлением мы говорим себе в этом случае; поэт выразил то что я сам думал, я хотел бы сказать то же самое.”