Запись 78.
В том, как избегают люди одиночества, мне видится скрытый страх смерти.
Письмо 43.
9.8.1949 г.
Письмо твое и деньги 100 - я получил. Деньги передал в монастырь, а письмо посылаю Х. А тебе раба Божия не советую очень тужить о своей крестнице и считать ее уже погибшей. Господь Иисус Христос снишел с неба на землю и принял нашу плоть человеческую не ради праведных, а ради грешных. Фарисеи почивали на законах, но не жили сами по закону, и не могли понять Иисуса Христа истинным Богом, преследовали и осуждали Господа - говорили: “Друг грешникам, ибо пьет и ест с мытарями”, осудили грешницу и привели к нему; но Господь оправдал ее ( Ев. от Иоанна 8, 3-11 ).
Знай, что мы не мудрее Соломона и не кротче пророка Давида, и не ревностнее апостола Петра. Смотри в Библии 3-ью книгу Царств 11-ая глава; еще 2-я книга Царств глава 11-ая, Еванг. От Матф. 26, 45. Вот Господь по своему милосердию милует и прощает грешных, и ты сама грешная, хочешь ругать свою крестницу; ей и так тяжело, а ты еще хочешь прибавить тяжести. Св. Отцы очень милостиво обращались с грешниками, они говорили: “если увидишь грешных, прикрой своей одеждой, уйди и не осуждай их”.
Много примеров и советов мог бы привести из св. Писания и от св. Отцов, но думаю довольно и этого, что написал. Вспомни сама свои молодые годы, как тогда трудно было воздерживаться от подобных естественных грехов. А теперь стала старушка и забыла прежние годы, и строго осуждаешь молодых. Молись за нее, обращайся как можно с ней ласково, с таким обращением не погрешишь. Я посылаю ей 500 мар., Потрудись передать ей. Призываю на вас Божие благословение, с любовью во Христе.
Запись 77.
Мы видим мир не таким, как он есть на самом деле, а таким, каким его делает наше воображение, наша воля. И каждый видит его по-иному, по-своему, часто ставя центром своего мира вещи ничтожные и вовсе не давая места тому, что единственно важно.
Запись 76.
Женщину “имевшую духа немощи”, по словам Христа, “связал сатана”. Здесь указывается еще один источник болезни — дьявол. Вот что можно ответить тем, кто говорит (и я в том числе), что надо радоваться болезням, как всякому несчастью, и не надо просить об исцелении.